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  • 南岳山茨通际禅师小考

    有所省入。奋志参方\首抵金粟、参密老和尚、受具戒。旋谒先师于磬山、时年才二十、、昔日闻风、今朝觌面、觌面一句、请师分付。先师云、你试道看。师礼拜拟出。先师云、却当不得。师便出、一日室中侍立。先师拈...、汝侍老僧且久、各行一路、无滞此。遂复司理书、以师代入院。司理闻之欣然。相访见次、师、闻居士在开先推倒庐山、是否。士云、师还庐山么。师云、待公扶起。士云、乍换东明。师云、作家作家。士、大师一向在...

    日本 东北大学 中鸣隆藏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的中国化与士大夫心理(2)

    坛经·定慧品第四》),亦即于一切境上“无所住心”。那个马祖捏鼻子的公案,可作佐证。  怀海是马祖道一的门下。一次师徒两人出外散步,一群野鸭飞过。马祖:那是什么?怀海答: “野鸭子。”马祖又: “...、“天地之性”与“气质之性”,“德性所知”与“之知”及《西铭》中的基本命题和基本概念,奠定了宋明理学的理论基础。可以说,这些论述是历史上第一次从本体论的角度阐述人性及其本质的理论,它把中国历史上的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

      太子了这人苦痛的样子,内心极为不安的,骂车的侍从道:“这是怎样的一个人?为什么这样的苦痛”?侍从立刻同说:“这是一个有病的人,病了自感不舒眼,什么都...一道,亦未曾有过世俗的意念,亦即从来没有进行过夫妇之道。过去现在因果经卷二说:“时王日日诸采女:太子与妃相接近否?彩女答言:不见太子有夫妇道”。   为什么会如此?因在太子...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    返回目录 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)   丙三、叹义大   于是世尊告阿难曰:云何阿难,诸天教汝来佛耶?自以慧见威颜乎?阿难白佛:无有诸天来教我者,自以所斯义耳。 ...我自己以所这个意义的。”   佛言:善哉阿难,所甚快!发深智慧,真妙辩才,愍念众生,斯慧义。   佛赞叹说:“你得非常畅快。你是有大智慧的人,知道佛的心意,能请问...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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